之前看比尔盖茨的采访说他自己看书的原则是“always get to the end”,即使看到不怎么喜欢的书，只要开始了就会看完。我觉得这个规则可以有效帮我减少对一本书三分钟热度的情况，所以很多时候看书到中间没有那么有意思的时候就是秉承这这个原则坚持下来的。但是。。这个月确实有两本书实在不能忍，如果是因为书本原理艰深，需要时间吸收细品，我完全可以。但是流于表面的浪费文字，我真的不能忍啊，浪费我的时间。时间宝贵，还是要留给值得的书籍。本月剔除书籍：《门口的野蛮人》，剔除理由：首先，我对经济上的杠杆收购完全不懂，这本书也没有要教会读者杠杆收购以及里面的经济原理，以及背后的逻辑的意图，而是以讲故事的方式来讲述这个美国历史上里程碑式的杠杆收购时间。将大量的笔墨放在了人物的描写，而不是经济事件分析。这让我这个经济门外汉看这本书跟看小说似的，但是单单作为小说，这又不是一本好的小说，所以。。对我来说没有任何收益，看它不能了解经济原理，也不是一个格外精彩的故事。唔，也许以后我能理解经济事件后再看能另有感受。现在的我，不想读。读了40%，弃。《我的猫》，剔除理由：夏目簌石，听说是个幽默的作家。所以打开了这本他的代表作。刚开始看的有点儿意思，小幽默，小讽刺。然后。。发现，最多也就这样。唔，看到书评，后面是要描写资本家的丑恶，就不太想看了。我总是觉得单纯的批判和评价是很浅的，搞清楚后面的所以然，才是大智慧。

《山月记》中岛敦通过中岛敦来了解中国的历史、名著，诡异，也挺有意思。对于日本，从各种流行文化以及粗浅的中日近代史看来（目前我也只有对其流行文化和历史书上的日本有所了解），它给我的印象是日本人是喜欢，甚至是热爱极端事物的。与中国大家推崇的中庸文化不同，他们喜欢找到一个点，并把它专研到极致，甚至抛弃掉自我与善恶常识也在所不惜。对他们来说，极致，就是美的。比如善良美好的宫崎骏，比如他们世界著名的性文化，比如他们常人不能理解的军国精神，比如他们细节到极致的各类工匠精神。。。仅我不多的了解来看，一个民族是有性格的，如果美国的性格代名词是自由，英国的代名词是格调，德国的代名词是严谨，法国的代名词是浪漫，那么日本在我眼里的代名词就是极致，无论善恶美丑，无论精神物质，他们都惯性似的追求极致。本书中的各个短篇，特别是对于中国古代人物/名著人物的描写也渗入了这种深刻的思考。透过他，我看到了我从来没看见过的沙僧悟净，悟空，八戒，唐僧。第一次，我感受到了悟空纯净心灵中巨大的精神力量，甚至毫不逊于他的法术武力；第一次，我看到了被流行文化渲染的好像除了啰嗦啥也不会的唐僧的无穷内在力量---“感悟到了自己在宏大宇宙中所处的位置--极其可悲之处和可贵之处。并且，他忍受着此种悲剧性，勇敢的追求着正确、美好的东西。”-----这不正是人类美好品质的缩影吗？人，就肉体而言，脆弱无比，没有悟空的力量，甚至比不过八戒（也许这正是人们看到超人、超能力者如此激动向往的原因，追求自身所没有的东西，而不是重视肯定自身所拥有的，何其可悲），但是，我们仍然勤勤恳恳，热情洋溢，甚至是朝气蓬勃的欣然的肯定着“生”，用自己全部力量创造这一个个美丽灿烂的文明，这难道不是比单纯的武力更加可敬可佩可叹的伟大吗。“悟空对于师父的感情之中，包含着所有生物都具有的、对于高尚者出于本能的敬畏以及对于美与可贵的憧憬，只是他自己并不知道而已。”“他们二人都将生命中所遇到的一切当做一种必然，并将这种必然当做全部，进而又把这种必然看做一种自由。据说金刚石和碳是由相同的物质所构成的，他们二人的活法（其实差别远比金刚石与碳的差别更大）也都是建立在这种面对现实的态度之上的，故而让人觉得十分有趣。正是这种“必然与自由的同价”，才是他们作为天才的标志。”第一次，看到的孔子的现世智慧--“无论身处何处也决不绝望、决不蔑视现实，在有限的范围内追求尽善尽美的大智慧。”第一次，感受到了苏武自我之强大“现在就有这么一个人，及时面对着绝对的“无可奈何”之事，也决不允许自己屈服于这种“无可奈何””“这不是“义”“节”之类外加的东西，而是无可抑制的、时常会喷涌而出的如同骨肉亲情一般的自然之爱。”